කවුද මේ?මොනවද කියන්නේ?

ලංකාවේ පවතින්නේ ජේ.ආර්.ජයවර්ධන 1977 දී හඳුන්වාදුන් විවෘත ආර්ථිකයකි.එය ලංකාවේ අද පවතින සියලුම ගැටලු වලට මුල වන අතර මිනිස්සු මෙච්චර පිරිහී ඇත්තේ එනිසාය.මේ විවෘත ආර්ථිකයෙන් වූ ව්‍යසනයෙන් ගලවාගැනීමට රජය පෙරට ආයුතුය.

Image

යන ‍රැල්ලට තට්‍ටු දාන එක නැත්නම් වැල යන අත් බලලා මෙලෝ සිහියක් නැතිව ඒකටම උදව් කරන එක ගොඩක් අයගේ සිරිතනෙ.අර හිට්ලර්ගේ මාධ්‍ය ඇමති නැත්නම් මාධ්‍ය උපදේශක වෙච්ච ආචාර්ය ගොබෙල්ස් කිව්වලු ඕනම බොරුවක් සිය දහස් වාරයක් කියන්න කියන්න ඒක ඇත්තක් වෙනවා කියලා.එහෙම නැත්නම් හරිම දෙය මිනිස්සු ඒක ඇත්තක් ලෙස පිළිගන්නවා කියන එක.කීප දෙනෙක් එක්ක කතා කරද්දි ඒ වගේම කීප දෙනෙක්ගෙ අදහස් වලට සවන් දෙද්දි ආපු මතවාද කීපයක් එක්ක තමයි මේ ලිපිය දිග ඇරෙන්නේ.

Image 

මේක නිකං ප්‍රලාපයක්.අද පවතින්නේ විවෘත ආර්ථිකයක්,ඒක ඇත්ත.ඒ වුනාට ඒක සාපයක්,ව්‍යසනයක්,වසංගතයක් නෙවෙයි.ලංකාවට විවෘත ආර්ථිකය කියන දේ ගෙනාවේ ජේ.ආර්.ජයවර්ධන නෙවෙයි.

මහා පැරකුම් රජ දවස ලංකාවේ විවෘත ආර්ථිකයක් තිබ්බ හින්දා තමයි ලංකාවේ එදා ප්‍රධානම නිමැවුම වෙච්ච සහල් අපනයනය කරන්න හැකි වුනේ.ඒකාලේ මහාතිත්ථ වරාය ලංකාවේ ප්‍රධාන වරායක්.සීගිරි කසුප් රජතුමන්ගේ කාලේදි බදු නිදහස් වරාය ක්‍රමයක් තිබිලා තියෙනවා ලංකාවට විදේශ වෙලෙන්දො ඈඳා ගන්න.බුදු රදුන්ට අග්ගලා හා මීපැණි පූජා කරපු තපස්සු භල්ලුක වෙළෙඳ දෙපළ ලංකාවට ඒ දවස් වල ආවේ වෙලෙඳාම් කරන්න.

ලංකාව මේක ඇතුලටම වෙලා ඔලුව හංගාගෙන හිටපු රටක් නම් ඒ ගොල්ලො ලංකාවට ඇවිල්ලා වෙලෙදාම කරන්නේ නෑනෙ.ලංකාවේ පුරාණ නටබුන් අතරේ හමුවන විදේශ කාසි නිකන්ම ලංකාවට ආවේ නෑනේ.ඉතින් එහෙනම් මොකක්ද ලංකාවට විවෘත ආර්ථිකය හඳුන්වා දුන්නේ ජේ.ආර්.ජයවර්ධන කියන හරුපේ තේරුම?

ඒ වගේම මේ ප්‍රලාපය කියන් යන ගොඩක් අය නොදන්න දෙයක් තමයි අදටත් ලංකාවේ ආර්ථිකය මුලුමනින්ම විවෘත කරලා නෑ කියන එක.ගෙවුම් ශේෂ ගිණුමේ ප්‍රාග්ධන ගිණුම අදටත් අර්ධ වශයෙන් වහලා තියෙන්නේ.ඒ කියන්නේ ලංකාව හා විදේශයන් අතර නිදහස් ප්‍රාග්ධන සංචලනයකට ඉඩ සැලසිලා නෑ.

Image

ඒ වගේම ආර්ථිකය විවෘත කරනවා කියන්නේ ඕනම දෙයක් ගේන්න පුලුවන් කියන එකත් නෙවෙයි.මත්ද්‍රව්‍ය,ආයුධ එදත් අදත් තහනම්.දැන් කෙනෙක් කියාවි එහෙනම් ලංකාවට කුඩු ගේනවා කියලා හොරෙන්.ඔව්,හොරෙන් ගෙන්නනවානම් ඒක වෙන්නේ හොරෙන්,ඒකට විවෘත ආර්ථිකයක් තියෙන්න ඕන නෑ.හොරා කියන්නේ නීතියට යටින් ඉන්න කෙනෙක්.නීතිය තිබුනා නැතා කියලා නෑ ඒ හොරා කොහොමත් ඉන්නවා. එකම දෙය ආවෘත ආර්ථිකයක් ඇතුලේදි හොරු බිහිවෙන්නේ මිනිස්සුන්ට කන්න බොන්න දෙන දේට පවා සීමා වෙන නිසා.

එතකොට මොකක්ද මේ සංස්කෘතික සෝදාපාලුව?ආර්ථිකය කියන්නේ රටක පදනම නම් සංස්කෘතිය කියන්නේ ඒකේ ගොඩනැගීම.ආර්ථිකයට අනුරූපීව ප්‍රධාන සංස්කෘතිය ගොඩ නැ‍ඟෙනවා.පස්සේ ආගම දහම,නීති රීති ගොඩ නැගිලා ස්ථාපිත වෙනවා.ඉතින් ආර්ථිකය කියන්නේ වෙනස් වෙන දෙයක් වුනාම සංස්කෘතියත් වෙනස් වෙනවා.මොකද සංස්කෘතිය කියන්නේ සීගිරි ගල වගේ එක තැන එක විදිහට තියෙන ගල් ගෙඩියක් නෙවෙන නිසා.ඒක ගලාගෙන යනවා,එක එක දේවල් එකතු වෙනවා.ඒක හරිද වැරදිද කියන දෙය තීරණය වෙන්නේ ඒ ඒ ජනතාවා මඟින්,ස්වයංක්‍රීයව.

ඉස්සර සිරිසඟබෝ නූර්තිය කරන්න යද්දි ඒකාලේ හිටපු හාමුදුරුවරු,සංස්කෘතිය කරේ තියා ගත්තු අය ඒකට බැන්නේ අර ඉගිලෙන මාලුවන්ට බනිනවා වගේ.ඒත් අද ඒවා සංස්කෘතික දායාද වෙලා.

1956 දී රේඛාව චිත්‍රපටිය බලපු මිනිස්සු ඒකට බැන්නා.ඒත් අදටත් රේඛාව හැමෝටම බලන්න පුලුවන්.අගය කරනවා.ඒත් ඒකාලේ බිහි වෙච්ච අනික් සිනමා නිර්මාණවල ලියන භාසාවෙන් කතා කරද්දි,මෝල් ගස් ගිලලා වගේ රඟ පාද්දි ඒවා විහිලුවක් වෙලා.ඒක තමයි යථාර්තය.

රජයේ යම් නිලධාරියෙකුට සංස්කෘතිය කියන දෙය මොකක් විය යුතුද කියලා තීරණය කරන්න බෑ. මොකද එයාගේ රසංඥතාව නෙවෙයි හැමෝටම තියෙන්නේ.එයා සංගීතය කියන්නේ දකුණු ඉන්දීය සංගීතය වුනාට තව ලෝකේ සංගීත සම්ප්‍රදායන් ගොඩක් තියෙනවනේ.එතකොට කවුරුහරි රෙගේ සින්දුවක් කිව්වොත් ඒක එයාගේ සම්මතයන්ට අනුව වැරදියි.ඒත් ඇත්තටම ඒක එහෙමමද?

අන්න ඒකයි රජයෙන් සංස්කෘතිය තීරණය කරන්න යාමේ වැ‍රැද්ද.

ඒත් මොකක් හෝ කරුමෙකට අද ඉන්නේ නිදහස වෙනුවට යදම් ඉල්ලා හඬන සමාජයක්.මේ වගේ සමාජයක ඕන තරම් ගොබෙල්ස්ලට වැජඹෙන්න ඇති පදම් ඉඩ තියෙනවා.